季羨林推薦的100經(jīng)典名句

由網(wǎng)絡(luò)整理 分享時(shí)間：2024-04-24 11:06:35 收藏本文

季羨林推薦的100經(jīng)典名句

【第1句】：在人生的道路上，每個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。——《不完滿才是人生》

【第2句】：每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而，自古及今，海內(nèi)海外，一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。所以我說(shuō)，不完滿才是人生。——《季羨林談人生》

【第3句】：如果讀書也能算是一個(gè)嗜好的話，我的唯一嗜好就是讀書。人必須讀書，才能繼承和發(fā)揚(yáng)前人的智慧。人類之所以能進(jìn)步，靠的就是能讀書又寫書的本領(lǐng)。——《季羨林讀書與做人》

【第4句】：說(shuō)話要注意兩點(diǎn)，第一假話不說(shuō)，第二真話不全說(shuō)。——季羨林

【第5句】：世界上無(wú)論什么名譽(yù)，什么地位，什么幸福，什么尊榮，都比不上待在母親身邊，即使她一字也不識(shí)。——《賦得永久的悔》

【第6句】：影響我一生的四句話，分別是陳寅恪所言：“獨(dú)立之精神，自由之思想”；胡適所言：“大膽假設(shè)，小心求證”；梁漱溟所言：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”；馬寅初所言：“寧為玉碎，不為瓦全，寧鳴而死，不默而生。”——季羨林

【第7句】：如人飲水，冷暖自知，其中滋味，實(shí)不足為外人道也。——《忘》

【第8句】：只有能做到“盡人事而聽天命”，一個(gè)人才能永遠(yuǎn)保持心情的平衡。——《季羨林談人生》

【第9句】：在這一條十分漫長(zhǎng)的路上，我走過(guò)陽(yáng)關(guān)大道，也走過(guò)獨(dú)木小橋。路旁有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明；有迷途知返，也有絕處逢生。路太長(zhǎng)了，時(shí)間太長(zhǎng)了，影子太多了，回憶太重了。——《八十述懷》

【第10句】：人活一世，就像作一首詩(shī)，你的成功與失敗都是那片片詩(shī)情，點(diǎn)點(diǎn)詩(shī)意。——季羨林

【第11句】：在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客。與其舒舒服服，懵懵懂懂活一輩子，倒不如品嘗一點(diǎn)不平常的滋味，似苦而是甜。——《這一輩子》

【第12句】：我相信，一個(gè)在滄海中失掉了笑的人，決不能做任何的事情。我也相信，一個(gè)曾經(jīng)滄海又把笑找回來(lái)的人，卻能勝任任何的艱巨。——《爽朗的笑聲》

【第13句】：我雖然沒(méi)有嘆息過(guò)，但嘆息卻堆在我的心里。——《這一輩子》

【第14句】：一旦當(dāng)我懂得了珍惜的時(shí)候，本該珍惜的東西早已悄悄從這個(gè)世界溜走了。——《賦得永久的悔》

【第15句】：一個(gè)人活在世界上，必須處理好三個(gè)關(guān)系：第一，人與大自然的關(guān)系；第二，人與人的關(guān)系，包括家庭關(guān)系在內(nèi)；第三，個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系，如果能處理很好，生活就能愉快；否則，生活就有苦惱。——《季羨林談人生》

【第16句】：一般人雖受相當(dāng)教育，但缺乏判斷是非善惡的能力；科技教育與人文教育未能整合，阻礙教育整體的發(fā)展，亦且影響學(xué)生健全人格的養(yǎng)成。——《季羨林讀書與做人》

【第17句】：有時(shí)候，這星光的海洋似乎已經(jīng)達(dá)到了黑暗的邊緣；我滿以為，在此之外，已是無(wú)邊無(wú)際的大黑暗了。然而，只要一轉(zhuǎn)瞬，再往上一看，依然是一片星光。——《星光的海洋》

【第18句】：我認(rèn)為，能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的，就是有道德的人；能夠百分之六十為他人著想，百分之四十為自己著想，他就是一個(gè)及格的好人。——《季羨林談人生》

【第19句】：有深山大澤，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋風(fēng)；有山重水復(fù)，也有柳暗花明。——季羨林

【第20句】：夢(mèng)里遇到母親，我哭著醒來(lái)。醒來(lái)再想捉住夢(mèng)的時(shí)候，夢(mèng)卻早不知道飛到什么地方去了。——《懷念母親》

【第21句】：在我們的日常生活中，我們都有這樣一個(gè)經(jīng)驗(yàn)：越是看慣了的東西，便越是習(xí)焉不察，美丑都難看出。這種現(xiàn)象在心理學(xué)上是容易解釋的：一定要同客觀存在的東西保持一定的距離，才能客觀地去觀察。——《槐花》

【第22句】：別成為考慮的巨人，行動(dòng)的侏儒。——季羨林

【第23句】：如果人生真的有意義與價(jià)值的話，其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責(zé)任感。——《季羨林讀書與做人》

【第24句】：我主張，一個(gè)人一生是什么樣子，年輕時(shí)怎樣，中年怎樣，老年又怎樣，都應(yīng)該如實(shí)地表達(dá)出來(lái)。在某一階段上，自己的思想感情有了偏頗，甚至錯(cuò)誤，決不應(yīng)加以掩飾，而應(yīng)該堂堂正正地承認(rèn)。這樣的文章決不應(yīng)任意刪削或者干脆抽掉，而應(yīng)該完整地加以保留，以存真相。——《一生的遠(yuǎn)行》

【第25句】：我理想的散文是淳樸而不乏味，流利而不油滑，莊重而不板滯，典雅而不雕琢。——季羨林

【第26句】：人是不應(yīng)該沒(méi)有一點(diǎn)兒幻想的，即使是胡思亂想，甚至想入非非，也無(wú)大礙，總比沒(méi)有要強(qiáng)。——《一花一世界》

【第27句】：一過(guò)中年，人生之車好像是從高坡上滑下，時(shí)光流逝得像電光一般，它不饒人，不了解人的心情，愣是狂奔不已。——《不完滿才是人生》

【第28句】：腐敗的東西終究會(huì)滅亡，這是人類和大自然不變的規(guī)律。——《這一輩子》

【第29句】：我從不把自己估計(jì)過(guò)高，我甘愿當(dāng)一個(gè)平凡的人，而一個(gè)平凡的人，如果美歐金光閃閃的博士頭銜，則在搶奪飯碗的搏斗中必然是個(gè)失敗者。——《留德十年》

【第30句】：一個(gè)人要想精通本國(guó)語(yǔ)和外國(guó)語(yǔ)，必須付出極大的勞動(dòng)；窮一生之精力，也未必真通。可是要想達(dá)到一般交際的目的，又似乎非常簡(jiǎn)單。洋涇浜姑無(wú)論矣。有時(shí)只會(huì)一兩個(gè)外國(guó)詞兒，也能行動(dòng)自如。——《留德十年》

你最喜歡的經(jīng)典名句有哪些

低調(diào)做人，高調(diào)做事。

有沒(méi)有值得推薦的經(jīng)典美劇

美劇一般是攝播同步進(jìn)行，因其高品質(zhì)和精制作，近年來(lái)越來(lái)越受到國(guó)人的喜愛(ài)，如果要推薦的話，我把我喜歡的幾部美劇介紹給大家。

一、《權(quán)利的游戲》

神劇《權(quán)力的游戲》故事背景是一個(gè)虛構(gòu)的世界，其故事大概是講在這個(gè)虛幻的世界里，各個(gè)國(guó)家之間夾雜豪門之間的爭(zhēng)權(quán)奪利的戰(zhàn)爭(zhēng)，還牽扯到一眾人等的命運(yùn)及生死，一直到最后所有人團(tuán)結(jié)起來(lái)對(duì)開夜王的故事。開播以來(lái)圈粉無(wú)數(shù)，深受全世界追劇者的喜愛(ài)，當(dāng)之無(wú)愧的劇王。

二、《兄弟連》

HBO出品，必屬精品。故事大概是講：第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲，同時(shí)也到了戰(zhàn)況最為慘烈的時(shí)節(jié)。德國(guó)納粹節(jié)節(jié)敗退，同盟國(guó)決定在歐洲開辟第二戰(zhàn)場(chǎng)，而法國(guó)北部的諾曼底則成為新局開端的要沖所在。1944年6月6日，美國(guó)101空降師506團(tuán)E連奉命空降這個(gè)槍火密集的海灘。E連有一群熱血賁張、愛(ài)國(guó)向上的青年組成，嚴(yán)酷的訓(xùn)練讓他們成為美軍中的精英和骨干。在溫斯特中尉的指揮下，戰(zhàn)士們克服了各種不利因素，出色完成了登陸之戰(zhàn)。在此之后，高密集度的戰(zhàn)斗拉開了序幕，直到他們攻克了希特勒的最后一座堡壘——位于貝希特斯加登的大本營(yíng)。兄弟連，正是一支屬于平凡戰(zhàn)士的頌歌和安魂曲。

三、《斯巴達(dá)克斯：血與沙》

該劇有點(diǎn)過(guò)于血腥暴力，還要很多暴露片段，不推薦小朋友觀看。劇集講述斯巴達(dá)克斯從奴隸變成英雄的血淚辛酸史。被羅馬人背叛，流放成奴隸，變?yōu)榻嵌肥俊拱瓦_(dá)克斯被迫背井離鄉(xiāng)，離開自己最愛(ài)的女人，被放置于羅馬最殘忍，也是最盛行的娛樂(lè)場(chǎng)所角斗場(chǎng)中。但是血腥的戰(zhàn)斗僅僅是悲劇的一部分，斯巴達(dá)克斯還要經(jīng)得住財(cái)富，腐敗，誘惑的考驗(yàn)。要想活命，他必須成為男人中的男人，一名勇士。要想活命，他必須成為比角斗士更重要的角色——一個(gè)傳奇。

其實(shí)值得推薦的美劇還是有很多的，比如：《越獄》、《致命毒師》、《無(wú)恥之徒》《西部世界》等等，在此就不一一累述了。

但是，我要特別推薦的一部不是美劇，但同樣說(shuō)英語(yǔ)的電視劇：英劇《神探夏洛克》，這是一部完全不能快進(jìn)看的電視劇，偵探劇里面的翹首，必須推薦，劇情不便透露，自己去看吧。

求推薦隨園散人的經(jīng)典句子

田圓生活我認(rèn)為談不上什么經(jīng)典句子:各人處:經(jīng)厲不同:每個(gè)人在人生中間努力:為生存而奮斗:閱盡鹽酸苦辣:造就了人的堅(jiān)強(qiáng)意志:識(shí)別了人間淡涼

杜甫有哪些經(jīng)典詩(shī)詞名句

謝謝！

杜工部的詩(shī)被稱為“史詩(shī)”，現(xiàn)存詩(shī)大概有1500篇左右，你要說(shuō)每一首都是經(jīng)典，也不現(xiàn)實(shí)。但是杜甫的確有很多經(jīng)典的詩(shī)詞名句被我們所熟知。

小時(shí)候讀書時(shí)印象最深的是那句“國(guó)破山河在，城春草木深，”以及“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”。如今離故土千里，腦子里便經(jīng)常出現(xiàn)杜甫在《月夜憶舍弟》中的那句“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”了。

下面和悅享詩(shī)文一起了解一下杜甫都有哪些詩(shī)詞名句流傳于世，為世人所愛(ài)吧：

會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——《望岳》

烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。——《春望》

白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。——《聞官軍收河南河北》

無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——《登高》

出身未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——《蜀相》

此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。——《贈(zèng)花卿》

飄飄何所似，天地一沙鷗。——《旅夜書懷》

千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事。——《夢(mèng)李白二首?其二》

射人先射馬，擒賊先擒王。——《前出塞九首?其六》

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。——《飲中八仙歌》

但見新人笑，那聞舊人哭。——《佳人》

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船。——《絕句四首?其三》

朱門酒肉臭，路有凍死骨。——《自京赴奉先縣詠懷五百字》

為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——《江上值水如海勢(shì)聊短述》

細(xì)雨魚兒出，微風(fēng)燕子斜。——《水檻遣心二首?其一》

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——《寄李十二白二十韻》

敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯。——《不見》

不知大家還知道哪些杜甫有名的詩(shī)詞呢？歡迎留言交流。我是悅享詩(shī)文，大家喜歡的話可以多多關(guān)注。

還記得愛(ài)情公寓中每個(gè)人的經(jīng)典名句嗎

這個(gè)問(wèn)題必須回答。

曾小賢：好男人就是我，我就是曾小賢。

胡一菲：原諒他是上帝的事情，我的任務(wù)是送他去見上帝。“彈一閃”。

美嘉：我一口鹽汽水噴死你。

子喬：“呂氏春秋，我寫的春秋我做主”；我們的人生沒(méi)有彩排，每天都是現(xiàn)場(chǎng)直播。

關(guān)谷：我分分鐘切腹自盡。

唐悠悠：唐氏表演法則一：不要把話語(yǔ)權(quán)讓給你的對(duì)手。你必須為自己爭(zhēng)取更多的臺(tái)詞，戲是搶來(lái)的。唐氏表演法則二：永遠(yuǎn)不要讓觀眾猜到劇情的發(fā)展。唐氏表演法則三：給故事營(yíng)造一個(gè)豐滿的背景，最好涉及兩代人的恩怨。

張偉：張益達(dá)、律政先鋒、張偉是混蛋、snake等。

大家還記得哪些經(jīng)典語(yǔ)錄，一起回憶回憶唄。

詩(shī)仙李白有哪些經(jīng)典的古詩(shī)詞名句

謝謝！

詩(shī)仙李白留下的經(jīng)典詩(shī)句實(shí)在太多啦，列舉幾個(gè)大家都記得，印象深刻的詩(shī)句。

中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)，老少皆知：

床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

——《靜夜詩(shī)》

此詩(shī)描寫了秋日夜晚，詩(shī)人于屋內(nèi)抬頭望月的所感。詩(shī)中運(yùn)用比喻、襯托等手法，表達(dá)客居思鄉(xiāng)之情，語(yǔ)言清新樸素而韻味含蓄無(wú)窮，歷來(lái)廣為傳誦。

最自信的詩(shī)句：

天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。——《將進(jìn)酒》

這兩句詩(shī)表明詩(shī)人盡管政治上受到挫折，但仍對(duì)自己充滿信心，對(duì)未來(lái)也持樂(lè)觀態(tài)度。

最狂妄的詩(shī)句：

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！ ——《南陵別兒童入京》

“仰天大笑”，多么得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，何等自負(fù)的心理，詩(shī)人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。

最憂愁的詩(shī)句：

抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。——《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

　愁苦就似流水，用刀來(lái)割也割不斷，用酒來(lái)銷也銷不掉。形容愁苦的綿延不斷，沉重?zé)o比。

轉(zhuǎn)成經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句：

一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開。——《蜀道難》

最夸張的景物描寫：

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。——《望廬山瀑布》

壯觀的瀑布從高處急沖直流而下，真使人懷疑這是從天上傾瀉下來(lái)的銀河。這兩句詩(shī)寫出了廬山瀑布向下傾瀉的磅礴的氣勢(shì)。現(xiàn)在，人們常常用這兩句詩(shī)來(lái)描寫瀑布的壯觀景色。

求推薦一本謀略的經(jīng)典書

一般而言都是推薦《孫子兵法》，這個(gè)算是謀略集大成了，是兵家之祖。但《孫子兵法》正如《道德經(jīng)》、《金剛經(jīng)》等典籍，字?jǐn)?shù)并不多，卻極為凝練、抽象，信息量要比表面上大得多。《孫子兵法》是一部需要用一生來(lái)體悟、解讀的作品。如果說(shuō)要在短時(shí)間內(nèi)見到實(shí)效，我還是推薦另外一本書，這就是《長(zhǎng)短經(jīng)》。這書既教你怎么當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，也教你怎么做下屬，還教你怎么更好的判定局勢(shì)、完成工作，怎么激發(fā)員工積極性等。

《長(zhǎng)短經(jīng)》的作者名叫趙蕤，這是唐朝玄宗年間的大隱士，涉及儒家，道家，法家，陰陽(yáng)家，兵家，縱橫家等，精通捭闔之術(shù)，只不過(guò)當(dāng)時(shí)四海清平，他的那一套理論和手段，似乎并沒(méi)有什么用場(chǎng)。所以就留了一部《長(zhǎng)短經(jīng)》傳世（這本書成于開元四年，唐玄宗剛繼位不久，雖然唐朝的統(tǒng)治階層在宮斗中消耗甚多，但從唐太宗——唐高宗——武則天——唐睿宗這一路傳下來(lái)，保持著基本的政治清明、武力強(qiáng)盛，社會(huì)層面受波及程度并不高），據(jù)說(shuō)李白也是他的學(xué)生。這部書有九卷，洋洋灑灑，其實(shí)就講了兩件事：政治權(quán)謀、識(shí)人用人。

首先看作者的自序：

“匠成輿者，憂人不貴；作箭者，恐人不傷。彼豈有愛(ài)憎哉？實(shí)技業(yè)驅(qū)之然耳。是知當(dāng)代之士、馳騖之曹，書讀縱橫，則思諸侯之變；藝長(zhǎng)奇正，則念風(fēng)塵之會(huì)。此亦向時(shí)之論，必然之理矣。故先師孔子深探其本、憂其末，遂作《春秋》，大乎工道；制《孝經(jīng)》，美乎德行。防萌杜漸，預(yù)有所抑。斯圣人制作之本意也。

作者認(rèn)為，那些愛(ài)好謀略的人（尤其是讀書人），往往特別期待天下大亂。為什么呢？因?yàn)樗麄兿Ｍ约旱闹\略能派上用場(chǎng)，能被時(shí)代所印證。縱橫術(shù)學(xué)的越多，越想去期待天下大亂，自己出頭。因此孔子怕這種情況出現(xiàn)，就作了《春秋》和《孝經(jīng)》，希望從道德和修身層面，匡正讀書人的心志和德行，防止士人陷入瘋狂。這也是趙蕤自己寫這部書的緣由。其實(shí)對(duì)于任何研習(xí)謀略的人，德行都是最重要的。謀略正如菜刀一樣，既可以用來(lái)救人，也可以用來(lái)殺人。但只要用來(lái)殺人，就有可能是白骨遍野，千萬(wàn)顆人口落地。作者的徒弟李白也在作品中寫過(guò)“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”。

然作法于理，其弊必亂。若至于亂，將焉救之？是以御世理人，罕聞沿襲。三代不同禮，五霸不同法。非其相反，蓋以救弊也。是故國(guó)容一致，而忠文之道必殊；圣哲同風(fēng)，而皇王之名或異。豈非隨時(shí)投教沿乎此，因物成務(wù)牽乎彼？沿乎此者，醇薄繼于所遭；牽乎彼者，王霸存于所遇。故古之理者，其政有三：王者之政化之；霸者之政威之；強(qiáng)國(guó)之政脅之。各有所施，不可易也。

然而作者并非因?yàn)榭资ト说牡赖轮聘唿c(diǎn)，就把自己也當(dāng)作了食古不化的儒生。他在面對(duì)時(shí)代更迭、治亂交替、為政整兵等事情上，非常靈活。夏商周三代，治國(guó)方法都不一樣。春秋五霸，稱霸的方式也都不同。無(wú)論你采用王道還是霸道，跟為政者的三觀和道德水平?jīng)]關(guān)系，主要還是取決于客觀環(huán)境。需要王道的時(shí)候，就用王道去感化；需要霸道的時(shí)候，就用威嚴(yán)震懾；需要“鐵腕”的時(shí)候，就用強(qiáng)力去挾制。不管怎么說(shuō)，因地制宜，因時(shí)而化。

管子曰：“圣人能輔時(shí)不能違時(shí)。智者善謀，不如當(dāng)時(shí)。”鄒子曰：“政教文質(zhì)，所以匡救也。當(dāng)時(shí)則用之，過(guò)則舍之。”由此觀之，當(dāng)霸者之朝而行王者之化，則悖矣。當(dāng)強(qiáng)國(guó)之世而行霸者之威，則乖矣。若時(shí)逢狙詐，正道陵夷，欲憲章先王，廣陳德化，是猶待越客以拯溺，白大人以救火。善則善矣，豈所謂通于時(shí)變歟？

這一段說(shuō)的更直白了，你該用霸道的時(shí)候僅用王道去教化，該用強(qiáng)迫的時(shí)候僅用霸道威懾，都可能會(huì)讓局面失控。如果遇到天下大亂的時(shí)候，你天天呼吁“理性”，呼吁“道德”，呼吁“教化”，好比通州區(qū)失火了讓豐臺(tái)區(qū)的人來(lái)救，這能算善于變通嗎？

夫霸者，駁道也，蓋白黑雜合，不純用德焉。期于有成，不問(wèn)所以；論于大體，不守小節(jié)。雖稱仁引義不及三王，扶顛定傾，其歸一揆。恐儒者溺于所聞，不知王霸殊略，故敘以長(zhǎng)短術(shù)，以經(jīng)論通變者，并立題目總六十有三篇，合為十卷，名曰《反經(jīng)》。大旨在乎寧固根蒂，革易時(shí)弊，興亡治亂。

所以如果真遇到混亂危局，就得既用正面手段，也用反面手段。只要為了安定局勢(shì)，保護(hù)更多人，就得基于大形勢(shì)做事，而不必太拘泥于某些小節(jié)。哪怕你仁義程度不及夏禹、商湯和周文王，但對(duì)于拯救危局，一定是有效的。所以作者也怕大家變成書呆子，而不知王道和霸道的區(qū)別，希望將“長(zhǎng)短術(shù)”傳授給大家，以利于大家因時(shí)而化。為什么這部書也叫《反經(jīng)》呢？是因?yàn)槔锩孢\(yùn)用了大量的逆向思維，往往能從好事中看出壞事，從壞事中看出好事，并能秉承逆向思維，將逆境轉(zhuǎn)化為順境，讓順境不至于轉(zhuǎn)化為逆境。萬(wàn)物正反相生，本無(wú)絕對(duì)的黑白，這是一種角度的藝術(shù)。歷史上往往把《資治通鑒》和《長(zhǎng)短經(jīng)》合起來(lái)講，前者似乎光明正大，后者似乎晦暗難言。談《資治通鑒》，似乎就是道德模范，士民楷模；而談《長(zhǎng)短經(jīng)》，似乎就成了蠅營(yíng)狗茍的鬼蜮伎倆了，其實(shí)都是不明所以，亂加標(biāo)簽。就實(shí)用性而言，《長(zhǎng)短經(jīng)》肯定是要強(qiáng)于《資治通鑒》的，因?yàn)闊o(wú)論你處在什么位置上，都可以用。不過(guò)如果要潛心研習(xí)，也可以將《資治通鑒》和《長(zhǎng)短經(jīng)》對(duì)照起來(lái)讀。

具載諸篇，為沿襲之遠(yuǎn)圖，作經(jīng)濟(jì)之至道，非欲矯世夸欲，希聲慕名。輒露見聞，逗機(jī)來(lái)哲。凡厥有位，幸望詳焉。

最后這句也說(shuō)了實(shí)話——我寫這書，并非用以博取功名，只是希望天下豪杰都來(lái)閱覽交流。如果有帝王能讀，那就再好不過(guò)了。所以這部書的謀略，既包含了帝王之道，也包含了宰輔之道、將軍之道、謀士之道。

從版本上來(lái)講，推薦中國(guó)書店出版社2024年全注全譯本。因?yàn)椤堕L(zhǎng)短經(jīng)》的語(yǔ)言還是比較晦澀的，所以最好結(jié)合翻譯和注釋一起來(lái)讀。